允执厥中
“允执厥中”词的概述
[允执厥中] 词的字数是 “4”，年代是 “古代”。
[允执厥中] 词的成语感情是 “中性”，成语频率是 “生僻”。
[允执厥中] 词的结构是 “动宾”，词性是 “成语”。
[允执厥中] 词的近义词是 “允执其中”，发音是 “yǔn zhí jué zhōng”。
[允执厥中] 词的注音是 “ㄩㄣˇ ㄓˊ ㄐㄩㄝˊ ㄓㄨㄥ”。
“允执厥中”词的例句
1.官场讲究允执厥中、人情练达、静水深流，批评与自我批评的“红脸会”已经很久没有这么认真了。
2.人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
3.人心惟危，道心性微，惟精惟一，允执厥中。
4.人心惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中。
5.需要常悟人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中的含意。
6.这就是允执厥中的出处。
7.思以为类董贤策文用允执厥中之文，上疏争之，坐是罢去。
8.惟精惟一，允执厥中。
9.道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
10.公明廉威牢记，允执厥中不忘。
11.需要常悟人心惟危，道心惟微，唯精唯一，允执厥中的含义。
12.仁、义、礼、智归于信，允执厥中，而黄芽渐长；性、情、神、气归于一，惟精惟一。
13.学务大人约有四十五六岁的年纪。一张黑黄的脸皮，当中镶着白多黑少的两个琉璃球。一个中部高峙的鹰鼻，鼻下挂着些干黄的穗子，遮住了嘴。穿着一件旧灰色官纱袍，下面一条河南绸做的洋式裤，系着裤脚。足下一双短筒半新洋皮鞋，露着本地蓝市布家做的袜子。乍看使人觉得有些光线不调，看惯了更显得“新旧咸宜”，“允执厥中”。或者也可以说是东西文化调和的先声。
词语解释
允执厥中[yǔn zhí jué zhōng]
1谓言行符合不偏不倚的中正之道
引证解释
允执厥中[yǔn zhí jué zhōng]
1谓言行符合不偏不倚的中正之道
引《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”孔颖达 疏：“信执其中正之道。”明 方孝孺 《夷齐》：“圣人之道，中而已矣，尧、舜、禹三圣人为万世法，一‘允执厥中’也。”老舍 《老张的哲学》第三：“﹝学务大人﹞足下一双短筒半新洋皮鞋，露着本地蓝市布家做的袜子。乍看使人觉得有些光线不调，看惯了更显得‘新旧咸宜’、‘允执厥中’。或者也可以说是东西文化调和的先声。”亦作“允执其中”。 《论语·尧曰》：“咨尔 舜，天之歷数在尔躬，允执其中。”《后汉书·陈宠传》：“陛下探幽析微，允执其中。”
国语辞典
允执厥中[yǔn zhí jué zhōng]
1语出指不偏不倚，无过与不及。明·方孝儒〈夷齐〉：“圣人之道，中而已矣，尧、舜、禹三圣人为万世法，一『允执厥中』也。”也作“允执其中”
引《书经·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
网络解释
1语出指不偏不倚，无过与不及。明·方孝儒〈夷齐〉：“圣人之道，中而已矣，尧、舜、禹三圣人为万世法，一『允执厥中』也。”也作“允执其中”
释允执厥中是一个汉语成语，拼音是yǔn zhí jué zhōng，意思是指言行不偏不倚，符合中正之道。是故宫中和殿中间的悬挂匾额。
成语说明
成解释：谓言行符合不偏不倚的中正之道。出处：《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”造句：圣人之道，中而已矣，堯、舜、禹三圣人为万世法，一‘允执厥中’也。明·方孝儒《夷齐》用法：作谓语、定语；用于处事。
